Почему христиане едят свинину?

Почему христиане едят свинину?

Рассмотрим вопрос, почему христиане едят свинину, проанализируем исторические и богословские аспекты этого вопроса.

Тема еды в христианстве имеет глубокие корни в библейской традиции. В Ветхом Завете свинья считалась нечистым животным, что указано в Книге Левита. Этот запрет вызывает вопросы о том, почему многие христиане всё же употребляют свинину.

Однако, для понимания этой темы необходимо рассмотреть контекст чистых и нечистых животных до и после закона Моисея.

Контекст нечистых животных

В Библии упоминается, что задолго до десяти заповедей на горе Синай человеку было разрешено употреблять как чистых, так и нечистых животных.

После потопа, Бог разрешил человеку употреблять всех животных в пищу. Но спустя время, с приходом различных народностей, был дан запрет на употребление нечистых животных.

Это связано с жертвоприношениями и обычаями язычников, которые могли привести к идолопоклонству и отводу от истинного богослужения.

Важно: Библия о мясе, что можно есть?

В Новом Завете ситуация изменяется. Апостол Пётр получает откровение, что нечистые животные уже не следует считать нечистыми перед Богом. Это символизирует открытый доступ к проповеди искупления всем народам, вне зависимости от их прежних обычаев.

Апостол Павел в своих посланиях также подчеркивает, что еда не имеет значения для духовной жизни христианина. После прихода Иисуса Христа и принятия Духа Святого, важнее становится духовное состояние человека, а не строгое следование законам о пище.

Эти переходы от запретов к открытости и от фокуса на законе к духовному состоянию позволяют христианам понимать, что их отношение к пище не влияет на их духовное состояние.

Места о свинине

Вот некоторые из мест в Библии, которые относятся к теме чистых и нечистых животных и их употреблении в пищу:

1. Бытие 7:2-3: Здесь рассказывается о повелении Бога Ною взять чистых и нечистых животных в ковчег. Это происходит задолго до закона, выданного Моисеем на горе Синай.
2. Левит 11: Эта глава включает запреты и разрешения на употребление различных видов животных в пищу. Здесь можно найти указания о нечистоте свиньи и других животных.
3. Деяния 10:9-16: Этот отрывок рассказывает о видении апостола Петра, где ему было показано, что нечистые животные стали чистыми для употребления в пищу.
4. Римлянам 14:1-4: В этом отрывке Апостол Павел говорит о том, что еда не должна стать причиной ссоры между верующими.
5. 1 Коринфянам 8:8: В этой главе также поднимается вопрос о пище и её влиянии на духовную жизнь.

Эти отрывки помогают охватить разные моменты в Библии, связанные с вопросами о чистых и нечистых животных в разные периоды времени, и перспективы, выраженные различными апостолами и фигурами из Библии.

Свинина у иудеев

Свинина считалась у израильтян нечистым животным, мясо которого нельзя было употреблять в пищу (Лев. 11:7; Втор. 14:8); свинья также считалась символом грязи, греха и отсутствия угрызений совести (Притч. 11:22; Мф. 7:6; 2Пет. 2:22).

Принесение свинины в жертву и её употребление в пищу приравнивалось к идолослужению:

4 сидит в гробах и ночует в пещерах; ест свиное мясо, и мерзкое варево в сосудах у него;
(Ис. 65:4)

17 Те, которые освящают и очищают себя в рощах, один за другим, едят свиное мясо и мерзость и мышей, − все погибнут, говорит Господь.
(Ис. 66:17)

Пасти свиней считалось презреннейшим занятием для иудея (см. Лк. 15:15).

Стада свиней, упоминаемые в Новом Завете, паслись в окрестностях десяти эллинистических городов (Мф. 8:30-33; Мк. 5:11-14; Лк. 8:32-34).

Дикие свиньи (кабаны), которые еще и сегодня встречаются в долине Иордана, наносили значительный ущерб полям и садам:

14 Лесной вепрь подрывает ее, и полевой зверь объедает ее.
(Пс. 79:14)

Нечистое

Нечистота, нечистый − нечистыми по закону Моисея могли быть люди, животные и любые предметы. Нечистым можно было стать от прикосновения к нечистоте человеческой (больному, его выделениям, трупу), к нечистому животному или его трупу, а также к предмету, которого они все касались (Лев. 11-15; Чис. 19; Втор. 14).

Разделение животных на чистых и нечистых в отношении пригодности в пищу имело, очевидно, кроме практического смысла ещё и высокое моральное значение (Лев.
20.24-26), указывающее на отделенность избранного народа Божия от всех остальных.

До потопа животные также делились на чистых и нечистых (Быт. 7:2), по-видимому, в зависимости от пригодности для жертвоприношения (ср. Лев. 27:11).

Очищение от нечистоты требовало омовения водой и жертвоприношения. По закону все первенцы из нечистого домашнего скота, а также и из людей должны были быть выкуплены (Исх. 13:13; Чис. 18:15).

Даже небо в глазах Божиих нечисто (Иов. 15:15). Но страх Господень чист (Пс. 18:10) и у творящего милостыню всё чисто (Лк. 11:41).

Освящение

Освящение − отделение и посвящение на служение Богу.

Освящались:

• священники (Исх. 29:1),
• скиния и жертвенник (Исх. 29:44; 40:9),
• храм Соломона (3 Цар. 8:63),
• второй храм (Езд. 6:16),
• стена Иерусалима (Неемия 12:27)
• посвящение левитов на служение названо очищением (Чис. 8:6-22).

Бог освятил седьмой день (Быт. 2:3), всякого первенца (мужского пола) из людей и скота (Исх. 13:2), Сына Своего Иисуса Христа (Ин. 10:36). Его воля есть и к освящению нашему (1Фес. 4:3; 5:23).

Вопросы о свинине

Вопрос 1: Почему в разное время в Библии упоминаются разные предписания относительно чистых и нечистых животных?

Ответ: В Библии есть разные этапы и периоды времени, когда Бог давал различные указания относительно пищи. На ранних этапах, до закона Моисея, людям было разрешено употреблять разные виды животных. Затем появились более строгие запреты, которые, вероятно, связаны с обычаями и практиками различных народов, а также с избранным народом − Израилем и его отделением от язычников.

Вопрос 2: Почему в Новом Завете происходит изменение подхода к чистоте и нечистоте животных?

Ответ: В Новом Завете через видения апостолу было открыто, что нечистые животные уже не следует рассматривать как запрещенные для употребления в пищу. Это символизирует новую стадию в отношениях между Богом и человеком, а также открытый доступ к проповеди Евангелия всем народам.

Вопрос 3: Какие принципы христианства помогают понять вопрос о пище и духовной жизни?

Ответ: Основополагающими принципами для христианства стали сострадание, забота о ближнем и духовная связь с Богом. Подчеркивается, что не сам факт употребления определенной пищи важен для духовной жизни, а состояние сердца человека перед Богом и ближними.

Вопрос 4: Какие аспекты традиций искупления у христиан могут быть связаны с принципами о чистоте и нечистоте животных?

Ответ: Важно помнить, что для многих христиан современности, основные аспекты искупления связаны с духовными практиками и отношениями с Богом, а не строгим соблюдением правил о пище. Эти аспекты позволяют расширить понимание искупления, а не ограничивать его лишь формальными правилами употребления пищи.

Почему Бог запретил есть мясо свиньи?

Запрет на употребление свинины, как и других видов пищи, который упоминается в Библии, имеет свои возможные объяснения. Стоит учитывать, что Библия не всегда явно объясняет причины запретов и мы можем только предполагать мотивы.

1. Одним из возможных объяснений может быть забота о здоровье и гигиене. Научные исследования показывают, что свиньи могут быть болезнетворными, и некоторые заболевания могут передаваться через их мясо.
   В древности, когда не было современных методов обработки и приготовления пищи, некоторые продукты могли быть опасными для здоровья, и возможно, Бог предостерегал людей от возможных опасностей, запрещая употребление определенных продуктов.
2. Также этот запрет имел духовные или символические причины. Например, свинья могла ассоциироваться с чем-то нечистым или была частью религиозных обрядов других культур, и запрет её употребления мог служить символом отделения от языческих практик и сохранения особой святости у избранного народа.

Важно помнить, что конкретные причины запретов в Библии могут оставаться неясными, и различные традиции и конфессии могут предлагать свои толкования.

О пище: Истинный пост

Мнения различных конфессий по поводу употребления свинины и его значения в религиозном контексте могут значительно отличаться. Некоторые конфессии могут придерживаться буквального толкования запретов на употребление свинины и других продуктов, упомянутых в Ветхом Завете.

Однако, пример из Нового Завета, связанный с апостолом Петром и видением о нечистых животных, явно показывает изменение перспективы на этот вопрос.

Это видение, призванное демонстрировать утраченную силу запретов на чистоту и нечистоту, имеет символическое значение, подчеркивая открытость проповеди искупления всем народам, независимо от их прежних обычаев.

Это откровение играет важную роль в изменении отношения к пище и свидетельствует о духовном превосходстве над строгими буквальными интерпретациями древних запретов.

Духовный аспект

В Ветхом Завете свинья является нечистым животным, и в книге Левит стоит строгий запрет на принятие её в пищу. Тогда возникает вопрос: почему же всё-таки христиане едят свинину?

На самом деле, вопрос не только о свинье, но и о различии между чистыми и нечистыми животными. Чтобы разобраться в этом, нам нужно определить несколько пунктов.

История нечистых животных прослеживается до выхода закона на горе Моисея. В книге Бытия, Бог приказывает Ною взять по семь пар чистых животных и по две пары нечистых для Ковчега.

Откуда берёт своё начало выражение «Подложить свинью»

Мы видим, что за тысячу лет до выхода закона Моисея уже существовали чистые и нечистые животные.

Второй момент − после потопа, когда из Ковчега вышли все животные, Господь сказал, что всё, что движется на земле, дано человеку в пищу.

Отсюда мы видим, что до закона Моисея человеку было разрешено принимать в пищу всё: и чистых, и нечистых животных.

Почему же на горе Синай Господь запрещает принимать в пищу нечистых животных? Спустя тысячу лет появилось множество народов на земле. Израильский народ соседствовал с различными языческими племенами.

У язычников был обычай приносить в жертву разных животных, включая свиней, и потом употреблять их мясо. В книге Левит, когда Моисей получал заповеди на горе Синай, Господь запрещает поступать по обычаям этих народов. Он указывает, какие животные чисты, а какие − нечисты.

Отделив чистых и нечистых животных после потопа, Бог разрешает принимать в пищу всех животных, как чистых, так и нечистых.

Этот момент переворачивает перспективу − вроде бы Бог даёт понять, что неприкосновенность тех, кто раньше считался “нечистым”, теперь снята. Петр, получивший подобное откровение через видение, осознал, что Бог открыл доступ к язычникам для проповеди Евангелия.

ЧТО ИМЕЕТСЯ В ВИДУ ПОД СЛОВОМ «НОВЫЙ ЗАВЕТ»?

Апостол Павел, в своем послании к Коринфянам, подчеркивает, что пища никак не влияет на духовную жизнь верующих. Он призывает не делать из еды причину раздоров или суждений, подчеркивая, что употребление различной пищи не приближает и не отдаляет от Бога.

Когда же Апостол Павел пишет послание к Галатам, он указывает на изменение роли закона после пришествия Христа. Ранее закон был, как нянька, направляющий поведение, но теперь, когда человек принял Христа и его учение, он взрослый духовно и сам может различать добро и зло.

Таким образом, понимание роли запретов на употребление определенной пищи меняется со временем в контексте духовного развития человека и его отношений с Богом, что подчеркивается в Новом Завете.

Остались вопросы? Пожалуйста, делитесь ими в комментариях.

Сноски

1. Библия. Синодальный перевод
2. Библия о мясе, что можно есть?
3. Истинный пост
4. Откуда берёт своё начало выражение «Подложить свинью»
5. ЧТО ИМЕЕТСЯ В ВИДУ ПОД СЛОВОМ «НОВЫЙ ЗАВЕТ»?
6. Библейский словарь В. П. Вихлянцева
7. Библейский словарь Брокгауза