Грех человека или как понять, что мы согрешили?

Введение

Давайте разберём такую тему как: «Грех человека». Наверняка эта тема может волновать многих, и многие могут задаться или задавались вопросом: как понять, что мы согрешили и что является грехом?

Грех это?

Слово «грех» в Библии, переводится с языка оригинала по разному и имеет разные оттенки значения, в зависимости от того, о чём в данной ситуации говорится. Но большинство из этих слов, имеют общие корни и общее начало.

Слово «грех» по гречески amartia, на иврите חטא (хэт), что означает: грех, проступок, повинность, греховность.

В некоторых случаях, слово «грех» обозначается (переводится) такими понятиями как: промахнуться, пропустить мимо, сбиться с пути, пойти в неправильном направлении, и т.д.

23 ибо непокорность есть [такой же] грех, что волшебство, и противление [то же, что] идолопоклонство; за то, что ты отверг слово Господа, и Он отверг тебя, чтобы ты не был царем.
24 И сказал Саул Самуилу: согрешил я, ибо преступил повеление Господа и слово твое; но я боялся народа и послушал голоса их;
(1 Цар 15:23-24).

Новый Завет говорит, что отойти от Божьего Закона или преступить Его – является «грехом». Это относится к отхождению от истинной сферы нашей жизни, которая есть Бог.

4 Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие.
(1 Ин 3:4).

Беззаконие греха

Библия говорит, что «грех есть беззаконие» (преступить закон) [1 Ин 3:4]. Беззаконие – это греческое слово anomia, означает: состояние или деяния того, кто действует противно закону Божьему.

Обычно, это слово так и переводится – беззаконие [Мф 7:23; 23:28; 24:12; Рим 6:19; Тит 2:14; Евр 10:17]. Таким образом, беззаконие – есть отвержение Божественного закона или неправильное деяние против него.

Надо добавить, что преступать учение Христа, также является грехом [2 Ин 1:9].

23 И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.
(Мф 7:23).

 

19 Говорю по [рассуждению] человеческому, ради немощи плоти вашей. Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на [дела] беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на [дела] святые.
(Рим 6:19).

 

17 и грехов их и беззаконий их не вспомню более.
(Евр 10:17).

 

9 Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
(2 Ин 1:9).

Неправда – это грех

«Всякая неправда есть грех» [1 Ин 5:17]. Неправда – это греческое слово adikia, оно означает: какое либо деяние, нарушающее закон и справедливость.

Adikia – есть исчерпывающее определение чего-то неправильного или плохого, касательно отношений между людьми.

Праведность есть праведные поступки, неправедность есть неправедные поступки [1 Ин 3:7-8]. Таким образом, неправда также является грехом.

7 Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен.
8 Кто делает грех, тот от дьявола, потому что сначала дьявол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела дьявола.
(1 Ин 3:7-8).

Вера и грех

«А все, что не по вере, есть грех» [Рим 14:23]. В этом отрывке не имеется в виду вера в Бога или Евангелие, здесь говорится о вере в правильность того, что мы делаем.

Если христианин делает что-то в чём он полностью не уверен, он согрешает. Это значит делать что-то сомневаясь [ср. Иак 1:5-8]. Таким образом, сомнения и неверие – это грех.

23 А сомневающийся, если ест, осуждается, потому что не по вере; а все, что не по вере, грех.
(Рим 14:23).

 

5 Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, — и дастся ему.
6 Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой.
7 Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа.
8 Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих.
(Иак 1:5-8).

Знания и грех

«Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех» [Иак 4:17]. Это значит, что знание своей ответственности усиливает обязанность человека [Лк 12:47-48; Ин 9:41; 15:22].

Иисус провозгласил: «Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете» [Ин 13:17]. Таким образом, небрежно относится к Божьей воле – есть грех [Мф 7:21-27; 25:14-30; ср. Евр 2:3].

47 Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много;
48 а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут.
(Лк 12:47-48).

 

21 Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
22 Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?
23 И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.
24 Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне;
25 и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне.
26 А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке;
27 и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое.
(Мф 7:21-27).

Искушение греха

Человек впадает в грех, когда он ведомый своими злыми желаниями искушается сатаной и сознательно поддаётся какой-либо похоти [Иак 1:14-15].

Согласие с чем-то неправильным тоже грех, даже если этот человек никогда не совершает самого акта греха [Мф 5:28; 1 Ин 3:15].

Все грехи, таким образом, имеют свои корни в человеческом сердце [Мф 15:18-20]. Хотя искушения могут привести ко греху, человек не согрешает просто только потому, что он искушается [ср. Евр 4:15].

14 но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью;
15 похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.
(Иак 1:14-15).

 

28 А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.
(Мф 5:28).

 

18 а исходящее из уст — из сердца исходит — сие оскверняет человека,
19 ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления –
20 это оскверняет человека; а есть неумытыми руками — не оскверняет человека.
(Мф 15:18-20).

 

15 Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно [нам], искушен во всем, кроме греха.
(Евр 4:15).

Заключение

Итак, грех – это проступок, вина, которую человек сделал сознательно или неосознанно. В обоих случаях, можно сказать, что он промазал, не достиг цели, промахнулся.

Мы можем понять что согрешили, когда делаем то, что Бог запретил, или неспособны сделать то, что Он требует от нас. Или когда мы делаем то, что считаем неправильным, но всё равно делаем это.

Или когда мы соглашаемся со злом, даже если мы не имеет возможности совершить его.

Статьи по этой тематике

1. Как мне сегодня преодолевать искушения?
2. Какая разница между прелюбодеянием и блудом?
3. Что говорит Библия об инцесте?
4. Что плохого в ношении шорт и современных купальных костюмов на публике?
5. Что Библия говорит об абортах?
6. Что Библия говорит о гомосексуализме?
7. Разве Библия осуждает общественное питьё или питьё в небольших количествах?
8. Были ли вина Библейских времён опьяняющими?
9. Что плохого в курении марихуаны?
10. Является ли курение грехом?
11. Что плохого в азартных играх?
12. Что плохого в просмотре телевизора?

Литература

1. Библия. Синодальный перевод
2. Википедия – Грех
3. Искажённая природа (часть 2)
4. Словарь Стронга
5. Томас, Д. Спрашивайте и – Библия отвечает. Сеймур, Теннеси 1986. – С. 139-140.