играть в библию
аудио библия
Содержание
Совесть
Совесть − это нравственное чувство, которое позволяет осознавать и оценивать свои собственные поступки и побуждения:
15 они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую)
(Рим. 2:15)
Совесть − не есть голос Божий, как думают некоторые. Совесть человека − есть его отношение к известным ему Божественным законам. Совесть может быть сожжённой и порочной:
2 через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей,
(1 Тим. 4:2)22 да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою,
(Евр. 10:22)
И человек должен прилагать усилие, чтобы хранить её чистой:
16 Имейте добрую совесть, дабы тем, за что злословят вас, как злодеев, были постыжены порицающие ваше доброе житие во Христе.
17 Ибо, если угодно воле Божией, лучше пострадать за добрые дела, нежели за злые;
18 потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом,
19 которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал,
20 некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды.
21 Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа,
(1 Пет. 3:16-21)
Слово «совесть» не встречается в Ветхом Завете.
Второе я
Совесть − это данное человеку Богом второе «я» [греч. сюнейдесис, «совесть», «сознание»], которое, независимо от воли человека, оценивает его мысли и поступки и укоряет его, когда он поступает против установленного порядка.
Статья в тему:
Страх Божий
Совесть человека проявилась только после грехопадения, после того как впервые был нарушен установленный Богом порядок (Быт. 3 глава).
Намеревается совершить…
Совесть может проснуться в человеке, когда он только еще намеревается совершить греховный поступок. Так совесть заговорила в Пилате, когда по настоянию иудеев он отдал Иисуса на распятие:
24 Пилат, видя, что ничто не помогает, но смятение увеличивается, взял воды и умыл руки перед народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы.
(Матф. 27:24)
Совесть может пробудиться в человеке и в момент совершения им неправедного поступка, как, например, у Давида, когда он отрезал край верхней одежды Саула:
6 Но после сего больно стало сердцу Давида, что он отрезал край от одежды Саула.
(1 Цар. 24:6 и след.)
И, наконец, совесть может наказывать человека за уже совершенное преступление. Некоторые грехи оставляют в сердце человека след, который не стирается на протяжении всей жизни:
2 через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей,
(1 Тим. 4:2)
Проснувшаяся совесть может подтолкнуть человека к обращению:
10 И вздрогнуло сердце Давидово после того, как он сосчитал народ. И сказал Давид Господу: тяжко согрешил я, поступив так; и ныне молю Тебя, Господи, прости грех раба Твоего, ибо крайне неразумно поступил я.
(2 Цар. 24:10)
А также, как в случае с Каином, повергнуть в отчаяние:
13 И сказал Каин Господу: наказание мое больше, нежели снести можно;
(Быт. 4:13)
Укоряет, беспокоит, преследует
Если человек совершил неправедный поступок, то совесть:
- «укоряет»
6 Крепко держал я правду мою и не опущу ее; не укорит меня сердце моё во все дни мои.
(Иов. 27:6)
- «беспокоит»
31 то не будет это сердцу господина моего огорчением и беспокойством, что не пролил напрасно крови и сберег себя от мщения. И Господь облагодетельствует господина моего, и вспомнишь рабу твою.
(1 Цар. 25:31)
- постоянно преследует
2 через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей,
(1 Тим. 4:2)
- до тех пор, пока Бог не очистит его
14 то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!
(Евр. 9:14)22 да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою,
(Евр.10:22)
- и не дарует ему непорочную совесть
16 Посему и сам подвизаюсь всегда иметь непорочную совесть пред Богом и людьми.
(Деян.24:16)
Человек не в состоянии самостоятельно успокоить пробудившуюся совесть: ни делами, ни служением Богу:
9 Она есть образ настоящего времени, в которое приносятся дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенным приносящего,
10 и которые с яствами и питиями, и различными омовениями и обрядами, [относящимися] до плоти, установлены были только до времени исправления.
11 Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения,
12 и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление.
13 Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело,
14 то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!
(Евр.9:9-14)
Только кровь Христа очищает человеческое сердце от «мертвых дел», от «порочной совести» (Евр 9:14; 10:22).
Только Господь дарует чистую, незапятнанную совесть (в Ветхом Завете − «сердце»).
Вначале совесть может быть «немощной»:
12 А согрешая таким образом против братьев и уязвляя немощную совесть их, вы согрешаете против Христа.
(1 Кор. 8:12)
Но «испрашивание у Бога доброй совести» (так в греческом тексте; в Синодальном переводе − «обещание Богу доброй совести» (1Пет 3:21) укрепляет её так, что больше никто не может «осудить» её (см. Рим. 14:1; Кол.2:16; 1Тим. 4:1-5).
21 Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа,
(1 Пет. 3:21)
А также −
1 Немощного в вере принимайте без споров о мнениях.
(Рим. 14:1)16 Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу:
(Кол. 2:16)1 Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским,
2 через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей,
3 запрещающих вступать в брак [и] употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением.
4 Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением,
5 потому что освящается словом Божиим и молитвою.
(1 Тим. 4:1-5)
Совесть не чужда и падшему человеку. Об этом свидетельствует осознание своей греховности как еврейским народом, так и язычниками:
1 Грех Иуды написан железным резцом, алмазным острием начертан на скрижали сердца их и на рогах жертвенников их.
(Иер.17:1)9 Они же, услышав [то] и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди.
(Иоан. 8:9)
Сравним с
15 они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую
(Рим.2:15)
Так как человеческая совесть может руководствоваться ложными понятиями, то для установления сыновних отношений с Богом человеку недостаточно иметь лишь «чистую совесть».
Совесть, сердце могут ошибиться; совесть и ум могут быть осквернены:
15 Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть.
(Тит. 1:15)
Господь «проникает» в человеческое сердце
9 Лукаво сердце [человеческое] более всего и крайне испорчено; кто узнает его?
10 Я, Господь, проникаю сердце и испытываю внутренности, чтобы воздать каждому по пути его и по плодам дел его.
(Иер. 17:9,10 и след.)
И тогда христианин может положиться на Божье обетование и быть уверенным в прощении грехов и примирении с Богом даже в том случае, если его преследуют укоры совести.
21 Возлюбленные! если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу,
(1 Иоан. 3:21)
Обычно же совесть свидетельствует человеку «в Духе Святом» (Рим. 9:1), идёт он путями Божьими или нет.
1 Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом,
(Рим. 9:1)
Духовная радость служит свидетельством совести, непорочной пред Богом.
Сердце
В Ветхом Завете нет отдельного слова, обозначающего понятие «совесть», в этом значении употребляется слово «сердце».
В соответствии с подобным словоупотреблением в 1Тим. 1:5 говорится о любви «от чистого сердца и доброй совести».
5 Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры,
(1 Тим. 1:5)
Места в Библии
10 И вздрогнуло сердце Давидово после того, как он сосчитал народ. И сказал Давид Господу: тяжко согрешил я, поступив так; и ныне молю Тебя, Господи, прости грех раба Твоего, ибо крайне неразумно поступил я.
(2 Цар. 24:10)
Совесть − это внутренний голос, определяющий, что правильно и что неправильно:
- А. Каждый имеет совесть => Рим. 2:14,15
- Б. Наша совесть по отношении к греху:
- помогает нам делать правильный выбор => Рим. 2:15 ; 2Кор. 1:12
- осуждает наши грехи => 2Цар. 24:10 {C} ; Деян. 2:37 ; 1Кор. 8:7
- может быть развращена => Притч. 30:20 ; Еф. 4:19 ; 1Тим. 4:2
- добрая совесть может быть отвергнута => 1Тим. 1:19
- В. Наша совесть в отношении к Христу:
- очищается через Христа => Евр. 9:14 ; Евр. 10:19,22
- подвигает нас любить ближнего => 1Тим. 1:5
- подвигает нас повиноваться закону Божию => 1Ин. 3:21,22
- должна быть чиста => Деян. 24:16 ; 1Тим. 3:9 ; Евр. 13:18
- Г. Наша совесть и другие христиане:
- у немощных христиан − немощная совесть => 1Кор. 8:7,10 ; 1Кор. 10:27-29
- слабая христианская вера может быть разрушена => Рим. 14:14,15 ; 1Кор. 8:11
- мы должны оберегать слабого христианина => Рим. 14:13,15,19-21 ; 1Кор. 8:9-13 ; 1Кор. 10:27-32
- мы не должны судить совесть других людей => Рим. 14:1-13 ; 1Кор. 10:29
Сноски
- Библия. Синодальный перевод
- Библейский словарь Брокгауза
- Библейский словарь В. П. Вихлянцева
- Тематический словарь NIV (c) Zondervan/IBS
