Законы христианской жизни
7 Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас.
(1Пет.5:7)18 В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви.
(1Иоан.4:18)
Закон смирения перед Богом
Христианин должен смириться под крепкую руку Божию.
Выражение крепкая рука Божия типично для Ветхого Завета, и оно часто употребляется в связи с избавлением Израиля, совершенного Богом, когда Он вывел Свой народ из Египта.
Рукою крепкою вывел тебя Господь из Египта
(Исх. 13,9).
Ты начал показывать Рабу Твоему величие Твое и крепкую руку Твою
(Втор. 3,24).
Бог вывел свой народ из Египта рукою сильною
(Втор. 9,26).
Идея заключается в том, что Бог держит Свою крепкую руку на судьбе Своего народа, если народ со смирением и в вере принимает Его руководство.
После богатой событиями жизни Иосиф мог сказать попытавшемся когда-то убить его братьям: “Вот вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро” (Быт. 50,20).
Христианин никогда не проклинает выпавшие на его долю жизненные испытания: он знает, что рука Божия направляет его жизнь и что Он управит его судьбу.
Закон безмятежности в Боге
Христианин должен возложить все свои заботы на Бога: “Возложи на Господа заботы твои”, – говорил псалмопевец (Пс. 54,23). “Не заботьтесь о завтрашнем дне”, – сказал Иисус (Мат. 6,25-34).
Мы можем сделать это, потому что можем быть уверены в том, что Бог заботится о нас.
Как выразился Павел, мы можем быть уверены в том, что Тот, Кто предал за всех нас Сына Своего, дарует нам с Ним и все другое (Рим. 8,32).
Мы можем быть уверены в том, что пока Бог заботится о нас, жизненные испытания должны укрепить нас, а не сломить; будучи уверены в том, мы можем спокойно принимать выпадающие нам испытания, зная, что Бог все свершает ко благу тех, кто любит Его (Рим. 8,28).
Закон христианского радения и христианской бдительности
Мы должны быть трезвыми и бодрствующими. Если мы возлагаем свои заботы на Бога, это вовсе не значит, что мы должны сидеть сложа руки.
Оливер Кромвель советовал своим войскам: “Верьте в Бога и держите порох сухим”.
Петр понимал, что эта бдительность должна быть неусыпной, потому что помнил, как он и его друзья спали в Гефсиманском саду, когда должны были бодрствовать вместе с Христом (Мат. 26,38.46).
Христианин – человек верующий и он вкладывает все свои усилия и проявляет крайнюю бдительность, чтобы жить для Христа.
Закон христианской стойкости
Дьявол всегда находится в поисках людей, которых он мог бы погубить. И опять же, наверное, Петр думал о том, как дьявол овладел им и он отрекся от своего Господа.
Вера человека должна быть подобна прочной стене, о которую разобьются тщетные усилия дьявола.
Дьявол, как хулиган, который отступает всегда, когда встречает смелое сопротивление в силе Иисуса Христа.
Закон христианского страдания
Наконец, Петр говорит о законе христианского страдания.
Статья по теме: Депрессия — как христиане борются с унынием?
Бог, говорит Петр, совершит, укрепит, утвердит и сделает непоколебимым человека, прошедшего через кратковременные страдания. Каждое из употребленных здесь Петром слов наполнено ярким содержанием: они показывают, какое воздействие оказывает на человека ниспосланное ему Богом страдание.
Страданием Бог усовершенствует человека
Употребленное Петром греческое слово картарицей, переведенное в Библии как совершит, трудно переводимо в этом контексте.
Обычно это слово употреблялось в смысле вставить, пригнать осколок; в Мар. 1,19 это слово употреблено в значении чинить сети. Оно значит также обеспечить недостающим, починить сломанное.
Таким образом, страдание, перенесенное в смирении, вере и любви, может исправить слабость человеческого характера и придать ему недостающее ему величие.
Один английский композитор и дирижер, прослушав однажды в исполнении молодой девицы, обладавшей исключительно чистым и ясным голосом и почти совершенной техникой, сказал: “Она будет действительно великой певицей, если что-нибудь разобьет ей сердце”.
А один английский писатель, рассказывая о том, как его мать потеряла любимого сына, говорит: “Вот тогда-то у моей матери появилась нежность в глазах, и потому-то к ней стали прибегать другие матери, когда они теряли своих сыновей”. Страдание сделало с ней то, что обычная жизнь никогда не могла сделать.
Страданиями Бог хочет прибавить к жизни человека оттенок блаженства.
Страданием Бог утверждает человека
В греческом это слово стерихейн, что значит сделать твердым, как гранит.
Физические страдания и сердечная печаль либо ломают человека, либо придают его характеру твердость, которую он нигде больше обрести не сможет.
Если человек переносит эти страдания с неизменной верой в Христа, он выходит из них, подобный твердой стали, закаленной в огне.
Страданием Бог укрепит человека
В греческом это сфеноун, что значит наполнить силою.
Статья по теме: Выбирайте веру, а не страх — 3 истины
Смысл этого слова тот же: жизнь без физических и духовных усилий и без дисциплины становится вялой. Человек до тех пор не может знать, какое место в его жизни занимает вера, пока не пройдет сквозь горнило страданий.
Вера, победоносно пронесенная сквозь страдания, печали и разочарования дорога человеку вдвойне: ветер потушит слабое пламя, а большой огонь разожжет в пожар; так и веру испытания.
Страданием Бог делает человека непоколебимым
В греческом это фемелиоун, что значит закладывать основание.
Печали и страдания часто колеблют нашу веру до тех пор, пока дело не коснется коренных проблем, и вот тогда мы познаем то, чего поколебать нельзя: в минуты испытания мы познаем великие истины, на которых зиждется жизнь.
Но страдания дают все это не каждому: они могут вогнать иных в отчаяние, озлобить их, вообще лишить веры. Но если переносить их в твердой уверенности, что Отеческая рука никогда не причинит бессмысленной боли, тогда страдания принесут такие сокровища, которые не может дать легкая жизнь.
7 Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас.
8 Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить.
9 Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире.
10 Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми.
11 Ему слава и держава во веки веков. Аминь.
(1Пет.5:7-11)
Источник:
- Библия. Синодальный перевод
- Греческий лексикон Стронга.
- Комментарии Баркли к Новому Завету
