Христос и космос: творение свидетельствует.

0
871
Христос и космос. Творение свидетельствует о Христе.

Бог Библии триедин — один в трех лицах — Отце, Сыне и Святом Духе. Кроме того, Бог — это не только вездесущий Дух: Он явил Себя в воплощенном Сыне — Господе Иисусе Христе.

Учения о триединстве и о Богочеловеке.

Учения о триединстве и о Богочеловеке — уникальные и фундаментальные доктрины христианства.

Оба этих учения бросают откровенный вызов нехристианам и на первый взгляд противоречат здравой логике и современной науке. При более же глубоком изучении научных свидетельств оказывается, что эти учения прекрасно сочетаются с фундаментальными принципами мироустройства. Мы увидим, что само естество материального мира очень убедительно подтверждает их верность, никак не противореча им. Мало того, в природе живого мира косвенно проявляются даже доктрины о Божией благодати и искуплении грехов.

Космос ясно рассказывает нам о Господе Ииcyce Христе — Творце и Спасителе.

20 Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны.
(Рим.1:20)

В соответствии с этим удивительным стихом Писания, сотворенный космос (слово «мир» в данном стихе соответствует греческому kosmos) наглядно свидетельствует о Боге творения. Таким образом, каждый человек, когда-либо живший на земле, имел возможность получить свидетельство природы о создавшем ее Боге. Не имеет значения, открывал он Священное Писание или нет, верит он в то, что написано в нем, или нет — он не сможет избежать встречи со Христом в творении! И человек не в состоянии объяснить, почему он не принимает Бога; этот вопрос навсегда останется без ответа.

18 Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.
(Иоан.1:18)

Но как такое может быть? «Бога не видел никто никогда» (Ин. 1:18). Как возможно, что «невидимое Его» стало ясно «видимым»?

В это «невидимое Его», в соответствии с Римлянам 1:20, входят две составляющие: Его «вечная сила» и Его «Божество». Другими словами. Его дела и Его личность. То, что Он — Бог, бесконечно и вечно всемогущий, «вечно сильный», открывается нам (по тексту данного стиха) в сотворенной Вселенной. Кроме того. Его сущность. Его «Божество» также явлены в мироздании. И это значит, что Христос явлен в мироздании, так как в Нем присутствует сама сущность Божества:

9 ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно,
(Кол.2:9)

Сам Бог, так широко проявивший Себя в природе через «творения» (в греческом тексте poiema, от него произошло наше «поэма» — поэтическое, прекрасное творение рук, это же слово используется в Ефесянам 2:10, где сказано, что мы, спасенные благодатью Его, являемся Его «творением»), во всей Своей полноте присутствует в Господе Иисусе Христе.

Следовательно, не может быть никаких сомнений в том, что Христос открылся нам в Своем творении.

Он Сам есть Творец.

3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
(Иоан.1:3)

16 ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — все Им и для Него создано;
(Кол.1:16)

Сейчас Он поддерживает и сохраняет Свое творение словом силы Своей,

3 Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте,
(Евр.1:3)

17 и Он есть прежде всего, и все Им стоит.
(Кол.1:17)

и Он же есть свет, который «просвещает всякого человека, приходящего в мир» (Ин. 1:9).

Необходимо отметить, что никто не сможет увидеть и принять Христа через Его свидетельство в природе, если Дух Святой не приведет к этому и не вызовет в сердце человека желание рассмотреть и поверить.

Если Дух Святой должен помочь человеку, прежде чем человек примет своим сердцем Бога, открывающегося через несравненно более яркий свет Писания, то насколько Он нужнее, чтобы человек увидел рассеянный по миру свет, который источает Его творение?

Однако этот свет озаряет тех, у кого есть истинное желание увидеть и познать своего Бога!

Итак, если человек, когда бы и в какой бы культуре он ни жил, не прославил и не возблагодарил Бога, то любые его умствования тщетны и он «безответен». Когда он меняет славу нетленного Господа на образ тленного человека (будь то деревянный идол дикаря или гуманистическая, пантеистическая, эволюционная философия интеллектуала), он меняет открытую ему истину Бога на ложь, поклоняется творению вместо Творца, и Бог оставит его.

21 Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце;
22 называя себя мудрыми, обезумели,
23 и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, —
24 то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела.
25 Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь.
(Рим.1:21-25)

Рисунок 4. Значение двух законов термодинамики, управляющих всеми естественными процессами.

Христос и космос. Творение свидетельствует о Христе.

Первый закон термодинамики утверждает (в соответствии с Бытием 2:1-3)

1 Так совершены небо и земля и все воинство их.
2 И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал.
3 И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.
(Быт.2:1-3)

что в настоящее время вся огромная энергия (или «мощность»), содержащаяся во Вселенной, не подпитывается извне, то есть Вселенная не могла создать сама себя.

Второй закон (в соответствии с Римлянам 8:20-22 и Бытием 3:17-19) утверждает,

20 потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде,
21 что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих.
22 Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне;
(Рим.8:20-22)

17 Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей;
18 терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою;
19 в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.
(Быт.3:17-19)

что полезная энергия Вселенной уменьшается, то есть когда-то в прошлом вся энергия (в том числе материя) была доступна, а энергетические процессы хорошо отлажены, словно в часах, которые только что завели.

Следовательно, Вселенная должна быть сотворена, тем более что она не могла создать сама себя. Оба эти закона указывают на истинность записанного в Бытии 1:1.

1 В начале сотворил Бог небо и землю.
(Быт.1:1)