” font_container=”tag:h3|font_size:26|text_align:left|color:%23000000″ google_fonts=”font_family:Roboto%20Slab%3A100%2C300%2Cregular%2C700|font_style:300%20light%20regular%3A300%3Anormal” css=”.vc_custom_1517753033163{border-left-width: 15px !important;padding-top: 10px !important;padding-right: 10px !important;padding-bottom: 10px !important;padding-left: 20px !important;background-color: rgba(30,115,190,0.1) !important;*background-color: rgb(30,115,190) !important;border-left-color: #1e73be !important;border-left-style: double !important;}”][vc_column_text]Павел предложил своему сотруднику в деле проповедования Евангелия Варнаве навестить братьев в каждом городе, где они раньше благовествовали, и узнать, как они живут.
Варнава хотел взять с собой ещё и Иоанна Марка, но Павел не хотел брать его, потому что Иоанн Марк оставил их в Памфилии и не пошел с ними работать.
39 Отсюда произошло огорчение, так что они разлучились друг с другом; и Варнава, взяв Марка, отплыл в Кипр;
40 а Павел, избрав себе Силу, отправился, быв поручен братиями благодати Божией.
(Деян 15:39-40).
Слово «огорчение» в 39 стихе, это перевод греческого слова paroxysmos (раздражение, ожесточение, озлобление), которое происходит от paroxyno (para – «вдоль»; oxys – «острый; резкий»; «скорый; быстрый»), что означает «возмущать; раздражать»; «обострять; усиливать». В современных переводах Библии это слово переводят как острое или сильное разногласие между людьми.
Таким образом, Между Павлом и Варнавой возникло острое разногласие. Причиной этому было расхождение во мнениях, а не различные взгляды на Евангельское учение. Лука сообщает нам, что разногласие было настолько сильным, что Павел и Варнава расстались.
Форма этого же слова переводится как «возмутился» в Книге Деяний 17:16, где Лука говорит о реакции Павла на языческие проявления в Афинах.
16 В ожидании их в Афинах Павел возмутился духом при виде этого города, полного идолов.
(Деян 17:16).
В Послании к Евреям 10:24, форма этого слова переводится как «поощряя», и имеет отношение к обострению чувства любви и добрых дел.
24 Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам.
(Евр 10:24).
В заключении нам нужно сказать, что, несмотря на то, что Павел и Варнава поссорились из-за Марка, они, вероятно, удачно разрешили этот спор, благодаря любви и Божьей милости. Потому что некоторое время спустя Павел велел Тимофею привести с собою Марка [2 Тим 4:11]. И возможно этот Марк, был когда-то тем самым Марком, который был причиной раздора между двумя христианами. Но теперь он стал ценным работником Бога и нашего Господа!
6 Ибо я уже становлюсь жертвою, и время моего отшествия настало.
7 Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил;
8 а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его.
9 Постарайся придти ко мне скоро.
10 Ибо Димас оставил меня, возлюбив нынешний век, и пошел в Фессалонику, Крискент в Галатию, Тит в Далматию; один Лука со мною.
11 Марка возьми и приведи с собою, ибо он мне нужен для служения.
(2 Тим 4:6-11).
[/vc_column_text]
