Является ли Дух Святой Божественной Личностью или просто силой, используемой Яхве Богом?

К Нему обращаются с помощью личных местоимений как «Он», «Ему» и «Его» (Ин. 14:16, 17, 26; 16:7-15).
У Него есть разум (Рим. 8:27);
Он имеет познания (1 Кор. 2:11);
Он может говорить (Ин. 16:13; Деян. 8:29; 10:19; 13:2; 1 Тим. 4:1; Отк. 14:13);
Он может свидетельствовать (Ин. 15:26; Рим. 8:16; Деян. 20:23)
и открывать истину (Еф. 3:5).
Он также ищет (1 Кор. 2:10),
руководит (Рим. 8:14; Гал. 5:18)
ведет (Ин. 16:13),
учит (Ин. 14:26; 1 Кор. 2:13)
и обличает во грехе (Ин. 16:7, 8). Дух Святой дает дары (1 Кор. 12:8-11), творит чудеса (Рим. 15:19; Евр. 2:4), освящает (1 Кор. 6:11), дает жизнь (Ин. 6:63) и ходатайствует за нас (Рим. 8:26). Он любит (Рим. 15:30), желает (1 Кор. 12:11) и добр (Неем. 9:20). Его можно опечалить (Еф. 4:30), не принимать (Деян. 7:51), угасить (1 Фес. 5:19), оскорбить (Мат. 12:31, 32) и солгать (Деян. 5:3).

Все это может относиться только к разумному существу. Вышеперечисленными способами невозможно обращаться с безличной силой или просто каким-то влиянием.

+ Дух Святой не является просто какой-то личностью; Он является божественным существом. Он вечен (Евр. 9:14), всезнающ (1 Кор. 2:10, 11), всемогущ (Рим. 8:11) и всеведущ (Пс. 138:7). Его перечисляют наравне с Отцом и Сыном в качестве отдельной Личности, равной им (Мат. 28:19; Рим. 15:30; 2 Кор. 13:14). Петр сказал Анание, что когда он солгал Духу Святому, он солгал Богу (Деян. 5:3, 4). Дух Святой является божественной Личностью, а не просто это какая-то сила, используемая Богом (ср. Деян. 1:8; 10:38; Рим. 15:13; 1 Кор. 2:4).